書名：薩提爾的對話練習
作者：李崇建
Isbn:978-986-95630-6-2
出版：親子天下
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內容簡介：
問今天學校怎麼樣，孩子總是省話一哥；
夫妻吵架，老公講不贏你乾脆低頭滑手機，假裝沒聽到；
朋友找你訴苦，你理性分析，只換來朋友一句「唉呀你不懂啦！」；
於是，對話就結束了。
當與孩子、伴侶、家人、朋友相處時，
對話卡住了，該怎麼辦？
我們都希望能理解自己親愛的人，
但是，我們可曾想過――
我了解自己嗎？
我看得到我內在的冰山嗎？
我知道自己與別人應對時的姿態嗎？
我有多久，沒有與他們專注一致、舒緩自在的好好說話了呢？
二○○一年，李崇建老師參加了一場「薩提爾」為主題的演講，那場演講，從此改變了他的一生……
演講由約翰‧貝曼主講，貝曼曾與心理學家族治療大師維琴尼亞‧薩提爾（Virginia Satir）共同工作長達十八年，是目前仍活躍的心理師中，最深刻了解薩提爾脈絡、將薩提爾的治療與理論系統化，並大力在世界各地推廣的第一人。
他也是李崇建老師的老師。
在那場演講後，阿建老師參加了貝曼的工作坊，花了數年學習薩提爾與冰山模式，漸漸掌握冰山對話的精神及方法。循著冰山的脈絡，阿建老師改善了與家人的關係，也改善了與自己的關係。學習薩提爾讓他了解自己的內在，了解如何與人相處，了解如何自處。
薩提爾到底是誰？
如何能有這麼大的能量，改變眾人的人生？
薩提爾是二十世紀最有影響力的心理師之一，也是家族治療的先軀。她於一九七二年提出「冰山」一詞，冰山是一個隱喻，每個人都是一座冰山，能被人看見的，只是冰山一角，也就是水平面以上的部分，而更大一部分，則藏在冰山的深層，那是人的內在，包括感受、期待、渴望與自我。
我們看不見彼此的內在，一如我們看不見水平面下的冰山，因此，我們只能猜想、揣測、自以為，衝突因而產生。要如何深入了解一個人的內在呢？薩提爾告訴我們，可以透過冰山對話，一步步探索。
在本書中，阿建老師說明冰山的各個層次，並藉由冰山的脈絡，提出與人對話的方法。如何開展一段對話？如何表達你的好奇？如何同理對方？如何探索彼此的關係？如何看清自己的內在，與自己和諧相處？期待透過本書，將自己學習薩提爾的美好經驗分享讀者。
你準備好要進入薩提爾的世界嗎？
好溫柔的一本書。
態度和緩、不疾不徐，看著書的同時會感覺自己被理解被接受。
這本書最棒的地方是每一段不同情境的對話分享，看著人們相處之中的傷口如何被溫柔撫平。光看文字就讓我很感動，我猜如果是現場去練習去探索，一定可以碰觸到更多感受吧。
D*
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p.52
一般而言，自己能覺察姿態，並願意為自己負責，那就是初步的功課了。比如知道自己在指責，但你就是要指責，並且願意為指責的後果負責，這樣是沒問題的。但是在教養過程中，教養者即使知道自己的姿態，也擺明要用這樣的姿態，那樣的姿態並沒有美好的結果。
在薩提爾模式中，一致性的姿態，是最健康的姿態。
一致性的姿態，內在和諧寧靜，外表專注放鬆。
在與人應對時，在乎自己，在乎情境，在乎他人。溝通時懂得表達自己。
一致性最簡單的理解，就是內外一致。如果心裡有某種感覺、想法與期待，那就為自己負責的表達。這看似簡單，但是並不容易，因為很多人不清楚自己的感受、想法與期待，或者知道自己的感覺、想法與期待，卻不一定懂得表達，或者可能以表達出來，卻不是以負責的態度表達，而是以控制者、受害者的方式表達，那就不是一致了。
但必須認知的是，「一致是個選擇，不是個規則。」人可以選擇任何姿態，但是人必須為自己負責。
p.62
貝曼據此解釋一致性有三個層次：
第一層是接觸自己的感受、承認自己的感受、管理自己的感受，對超理智的人而言這很困難。對超理智的人而言，在感受上一致，是很大的任務（案：不止是超理智，打岔亦是如此。）
第二層次更為重要，就是與自我一致。不只是停留與感受一致，而能進入更深一層次，與自我和諧一致。你會更發揮功能、更滿足、更感覺自己是整體的。
第三個層次，是與靈性的連結，亦即與自我連結。
p.77
薩提爾曾在演講中對家庭應對，提出幾個詢問，我列出提供參考：
1.每個人如何呈現自己的獨特性？
2.如何做決定？
3.如何對彼此差異做出反應？
薩提爾進一步說明，「家庭中的每位成員，是否能一致且清晰的，表達自己的所見所聞，以及關於對自己和他人的感覺與想法？家庭成員溝通的時候，是否顧慮每個人的獨特性，做出的決定基於探索與協商，而不是基於權力？而差異能被公開承認，並且促進彼此的成長？」
p.269
學習薩提爾模式，讓我對人性有全新的看法，原來每個人都是一座山，不管年紀多大，外表多冷漠，冰山底下都有故事，每個故事都連結著愛，那些悲傷、痛苦的故事裡，為了求生存，為了得到愛，我們無不竭盡所能。為此，我對人充滿了尊敬，我想，就是這個尊敬生出了好奇，開始帶著我在對話裡探索。
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