書名：溫柔些，再溫柔些─40位世界詩人編織的聲音情境
作者：李敏勇
ISBN：9789575225162
出版：聯合文學
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內容簡介：
列寧的夢消失了／而普希金的秋天留下來 政治人物許諾的夢消失的時候，詩人作品裡的風景和季節之美仍然存在著……
有些事物看不見，但存在著，比如詩的國度。不管是在天空，在海洋，在夢中，在時代的曠野或在桌上的麵包與玫瑰……
詩人敲打鍵盤或者低頭疾書，一言一語化作溫柔的力量。
有如錄音師舉起麥克風探勘宇宙視野，詩人李敏勇收錄著同類音聲，40位世界詩人最優的詩與歌，一併在溫柔傾吐中，呈顯和平盛景。
40位詩人名單：
愛爾蘭／艾梗（Desmond Egan）
捷克／巴茲謝克（Antonin Bartusek）
韓國／李箱
巴勒斯坦／達衛許（Mahmood Darwish）
西班牙／羅卡（F. G. Lorca）
波蘭／赫伯特（Z. Herbert ）
羅馬尼亞／保羅．策蘭（Paul Celan）
捷克／巴斯（Franta Bass）
俄羅斯／布洛斯基（J. Brodsky）
立陶宛／米留絲凱蒂（Nijole Miliauskaite）
孟加拉／塔絲麗瑪．娜斯林（Taslima Nasrin ）
德國／布萊希特（Bertolt Brecht）
義大利／帕索里尼（Pier Paolo Pasolini）
尼加拉瓜／亞特嘉（F. Arteaga）
波蘭／安娜．史威忍辛思卡（Anna Swirszczynska）
匈牙利‧美國／威瑟蘭（Eile Wiesel）
日本／金子美鈴 葡萄牙／布萊尼爾．蘇菲亞（Sophea De Mello Brener）
葡萄牙／安德拉得．歐格尼歐（Eugenio de Andrade）
俄羅斯／歐吉爾（Tavid Vogel）
巴西／涅多．卡柏拉爾（Toao Cabral de Melo Neto）
希臘／黎佐（Y. Ritos）
瑞典／川斯特默爾（Tomas Transtoromer）
墨西哥／薩比納斯（Jaime Sabines）
阿根廷／胡安．格爾曼（Juan Gelmon）
波蘭／辛姆波思卡（Wislawa Szymborska）
巴西／費里拉．格爾拉（Ferreira Gullar）
日本／谷川俊太郎
德國／胡策爾（Peter Huchel）
以色列／阿米迦（Yehuda Amichai）
以色列／拉薇寇薇特苣（D. Ravikovitch）
墨西哥／沃爾寇芙（Veronica Volkow）
土耳其／納京．喜克曼（Nazim Hikmet）
日本／與謝野晶子
羅馬尼亞／馬林．蘇勒斯古（Marin Sorescu）
日本／富岡多惠子
巴基斯坦／法伊茲（Faiz Ahmed Faiz）
巴西／帕拉度（Adelia Prado）
日本／茨木則子
俄羅斯／瓦荏聖斯基（Andrei Vuznes Ensky）
這本書原本我預備讀詩用，但在閱讀的過程中，發現有些作者摘錄的片段詩句我很喜歡，不摘前後文又看不出脈絡，於是就變成本週的書。
Ps.有幾位作者分享的詩人，在台灣都沒有譯本，好想看他們的詩集啊啊啊啊。
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p.9-10
有一年五月的日本之旅，參觀了長崎和廣島兩個原爆紀念館，以及大阪和京都的國際和平中心。在飛越海洋的航機上，我再次翻閱荷蘭作家布魯瑪的《德國與日本的省思》。一九八五年德國總理理查‧懷思沙克在歐戰紀念日演講的一段言辭，映入我眼簾：
對於過去歷史的冷漠，正如對於目前狀況的不佳重視一樣地可怕；任何國家或人民忽略了他們自己的過去，必會因為無法記取歷史的教訓，而再度受到錯誤經驗的懲罰。
長崎和廣島的原爆使我想到二次世界大戰亞洲站區的元兇日本，以及日本人民受到的懲罰；而國際和平中心是致力於宣揚和平理念，反對戰爭也反對核爆的紀念館設施，對於當今的世界積極觀照回應，有著未來展望的意味。我也想到台灣的二二八事件與事件後半世紀的紀念館。
我們的國度對於過去的歷史是否冷漠？布魯瑪說，德國和日本對於戰爭責任的有思態度，分別是罪惡感和羞恥心，它們不盡相同。日本的清除與揚棄不若德國乾脆。而台灣呢？罪惡感和羞恥心於我們的歷史態度又如何？想到我們國度的二二八紀念仍然只侷限在小小領域裡，而沒有成為全面的心靈洗滌，心裡有許多感觸。
p.29
這年初春，在台北舉行的國際書展，德國主題館以布萊希特〈題一隻中國茶樹根做成的獅子〉這首詩，作為主題文案：
壞人懼怕你的利爪。
好人喜歡你的優美。
我喜歡聽別人
這麼
談我的詩。
p.40
沒有人有權力剝奪另一個人的生命，最可恥的是侵略戰爭；悲壯的抵抗戰爭，它讓人無從逃避。
p.45
台灣的名字，台灣人的身分，是不是也能夠在我們的心目中成為堅定不移的認同呢？
我們的國度裡，成年人和孩子的身分認同又究竟呈現什麼樣的況味？這也許是認識我們自己的意志和感情的測試劑。
p.59
赫曼‧赫塞的《流浪者之歌》這本書，風靡過台灣的讀書界，在我的學生時代流傳於青年朋友之間。他的詩恬靜優美，有著人生鄉愁的〈書〉這首詩的開頭四行，常常在我腦海出現：
這世界的書，
並不都會給你帶來幸福，
但是，它們會悄悄地
教你回到自己的內部。
p.84
星星和蒲公英
在藍天深處，
就像在海底的小石子，
日間的星星，沉落著等待夜晚的來臨，
在我們的眼裡是看不見的。
雖然我們看不見，但它們存在著。
有些事物看不見，但存在著。
枯萎散落的蒲公英，
靜靜的藏在屋瓦的隙縫裡，
它堅強的牙根，等待著春天的到來。
在我們的眼裡是看不見的。
雖然我們看不見，但它們存在著。
有些事物看不見，但存在著。
（日本／金子美鈴 李敏勇譯）
p.160
注視世界消失好像一趟沒有回程的旅途
（土耳其／納京‧喜克曼）
p.168
宇宙和我
從宇宙誕生
如今也在宇宙之中，
何以我被宇宙分開。
因而，我是孤獨的。
即使有你我也是孤獨的，
但常常
我又回返到宇宙。
我不知道是我在宇宙之中
還是宇宙在我之中。
在我的心是宇宙的心的時候；
在我的眼睛是宇宙的眼睛的時候
在我哭泣的時候，
我哭泣，忘卻一切。
會下雨吧。
但今天我是孤獨的。
我離開了宇宙。
即使有你我也是孤獨的。
（日本／與謝野晶子 李敏勇譯）
p.178
記得，第一次讀到富岡多惠子的詩，就特別感覺到她奇特的發想。在一首叫做〈親人在一起時〉的作品裡，她寫到自己和另一半：「不管怎樣／總會有那麼一天／不是你把我／便是我把你埋在院子裡」，在親人相聚的場景想像著自己一個人的存在感，這樣的思維究竟如何形成的呢？
p.183
景致
殘敗的街道，樹林和屋宇的影子，閉鎖的門－－
我們注視著月亮變成一個女人，
裸露她的乳房，溫柔地，在屋簷上，
在下方的大地上是鬱藍的，一個靜靜有陰影的湖，
在一片葉子上方，一個又一個泡沫，飄浮
然後破滅，溫柔地。
蒼白，非常蒼白，平靜地，十分地緩慢，
那冷然色澤的酒液
被倒入我的玻璃瓶，
而你手上的玫瑰，葡萄酒瓶和玻璃，
就，像是
一場夢的網，聚焦在一瞬間。
然後它們熔化，溫柔地。
我的心在一次對愛做了許諾，溫柔地，
你說，「就只要溫柔地。」
月亮，在她沉落時微微氣息，說，
「再溫柔些，還要再溫柔些。」
（巴基斯坦／法伊茲 李敏勇譯）
p.192
六月
「某個地方也許有一個美好的村落吧
一天的工作完了，啜飲黑啤酒
籃子放下來，鐵鍬擺著
男男女女痛痛快快乾杯
某個地方也許有一個美好的村落吧
沒有盡頭的街道果樹結實累累
洋溢著紫羅蘭色調的薄暮中
年輕人呢喃低語
某個地方也許美好的人們中有著能量
在同齡時代一起成長
親密，疑惑，甚至憤怒
像堅強的力量開始展現出來
（日本／茨木則子 李敏勇譯）
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