書名：廢河遺誌
作者：楊慎絢
Isbn:978-956-444-946-0
出版：九歌
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書籍簡介：
由林榮三文學獎首獎《廢河遺誌》延伸而成的同名小說，作者楊慎絢以北台歷史為主、一場尋金夢為輔，疊構出虛實交錯的精采內容。全書以〈雙城浮影〉、〈福爾福斯．基隆河尋金〉、〈廢河遺誌〉三篇幅為主要核心，巧妙貫穿十七世紀的歷史人物林布蘭、十九世紀的虛構人物福爾摩斯，以及二○○四年一場洪水，在時間架構上，呼應北台發展史，空間架構則透過小說鋪陳與對各年代之架空想像，替北台歷史及人與大自然之緊密，做出論述。
──雙城浮影
獨坐畫室角落，林布蘭透過燭火，畫下未來將震古鑠金的《夜巡》。然而在他下筆之前、在那條踽踽獨行的路、在他幽暗的印刷工房中，藏著一幅學生麥修斯寄來的航海地圖。這張圖串起了麥修斯與林布蘭的生命，為兩百多年後，東方與西方的神祕交流帶來了預告。
──福爾福斯．基隆河尋金
一八九○年，福爾摩斯在牛津大學的魚類標本裡找到金塊，採集地點是「福摩莎．淡水」，興致昂昂展開一場尋金之旅。與傳教士馬偕於淡水重逢後，福爾摩斯找出藏在偕醫館的古地圖，循線走訪紅毛城的地道、大龍峒山的石室、荷蘭船長的藏寶箱、基隆河苧子潭的金沙，並受畢麒麟與李先得之助。就在福爾摩斯即將破解藏金之謎時，竟遇見宿命大敵……
──廢河遺誌
基隆河畔，豪宅建地挖出人骨。廟公老蒲欲做基因鑑定，建商卻將人骨隱匿。建案預定地鑽出一窩活蹦亂跳的土虱，預告颱風將臨。中元前夕，狂風暴雨捲為洪水，建商卻還在辦公室內將拼湊人骨，欲假造古地契……
這本書的文字相當細膩，以河流串起不同的時代和故事也有其趣味之處，用這種方式來看台灣很獨特。
但我真心覺得，讀這本書的時候需要心在安靜的狀態，可是我最近腦子裡很吵（面壁orz）所以很多內容就只是讀過去，而非看進去，唉唉。
D*
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p.56-57
一位自然學家在淡水河內的想像旅行
汽笛乍響，輪船離港，海岸逐漸模糊。容納所有旅程記憶的陸地，全被壓縮在海天之間，偶爾有些黑點從水平線躍出，輕盈如飄浮的塵埃，一路追逐，飛近到伸手可及的船桅，停棲，轉動明晰的眼球，逼視你的心情。再跟過來就離陸地太遠了，回去吧，海鳥，請傳遞最後的告別。
旅行的目的，有時啟程就已確定，有時在結束後才出現。
多年來，在小獵犬號未曾踏訪的北太平洋島嶼，尋找華萊士線的最北端。曾以達爾文的理論這般猜測，位於歐亞大陸東側外海，有一列漂浮的島嶼，相對於英格蘭島群，有著分歧演化的物種。就這麼沿著亞洲大陸的海岸河口，拉長望遠鏡頭，追逐鳥族的旅徑，脫掉長筒靴，赤足掠過草叢，趴臥在蟻穴鼠道，比對陌生的物種，甚至是肉眼無法察覺的萊姆病螺旋體，引發後續的下肢癱瘓。
此去就是永別。
不可能再回來了，從此只能以想像旅行。
或者依隨飛鳥，再一次進入淡水內河。
一八六四那年，與成群的灰面鵟鷹一起南下，航經澎湖海域，遇見一隻赤腹鷹，黑爪，足模均為橙色。在更早的一八六二年，曾看到一對紅隼在淡水城堡的頂端築巢。河口還有澤鵟、魚鷹。沙洲亦出現朱鷺，長嘴探刺汙泥，頭頸深灰，翼腹純白。往內河走，冬季的岩石常見溫馴的鸕鶿。沼池可見綠簑鷺，白天在水田覓食魚蝦，夜晚棲於竹叢。沿著支流進入淡水林地，黃昏可見黃嘴角鴞，鳴聲低沉，善抓鼠類。在內河航道的終點夏傳，進入低海拔山區的樟樹林，曾見稀有的朱鸝，翼黑但腹部朱紅。還有一些只見過羽毛標本的鳥類，藏身在終年雲霧纏繞的深山。
啊，夕陽餘暉正勾勒著島嶼的高山天際。且再投以最後的一瞥，暗嘆一聲，Formosa！
史溫侯 一八七三年十月二日
p.86
「『漂泊的荷蘭人』原型是荷屬東印度公司的一位船長，故事發生在大航海時代。這位船長左握羅盤，右持火繩槍，在巴達維亞海域四處遊蕩，尋找香料、硫磺、鹿皮，以及黃金。」福爾摩斯說：「有一天，船隻遭遇暴風雨，偏離了航道，漂到一座島嶼，船員進入內河汲取淡水，興奮回報說找到金銀寶藏，船長動了私心，捨棄船員。然後，上帝也遺棄這位船長，懲罰他永遠漂泊在海上，無法死去，也無法安息。」
「這個海域水色濃黑，海風帶著腥味。像是地獄的入口，所有罹難船隻的殘骸，全部捲入這片暗礁環繞的漩渦。」福爾摩斯吐出一口濃煙，說：「這就是『黑水溝』，全世界最驚險的海域。」
「唯有連夜續航，不眠不休的信天翁才能飛越。」
一陣陣陰冷的海風捲過，船帆翻轉，巨浪猛撲甲板，夾帶一股惡臭。
福爾摩斯踉蹌幾步，彎曲腰身。
船隻橫過湍急的黑水流，船頭鋪上浪湧，船尾瞬間懸空。
p.104
「擔心最刻骨銘心的，被時間遺忘。」福爾摩斯閉上雙眼，「所以繪製地圖，回憶過去，也預約未來。為未來的重返，留下備忘。」
p.134
從此只能自言自語，福爾摩斯說。
所有的思緒只能埋入內心的深井，或將意念懸掛在曠野的枯枝。如果打開風櫃仍然無法吹散，就把深井當作是唯一的交談對象，靜靜等候回音。
呃，或許，酒醉後就聽得懂所有的語言。
p.145
「其實，反對只需一個理由。」福爾摩斯說：「理由越多，表示越需要掩飾。」
「這裡的千年官場文化流傳一個重要的經驗，就是防弊。」福爾摩斯打個酒嗝，「只要一處可疑，萬事皆不可行。當萬事皆不可行，國王的人馬就會傾籠出柙，以祭司之名宣達神諭。最後，弊端出現在權力核心。」
p.166
入夜後，廟前架起火把，鑼聲一響，說書人攤開摺扇，先說明故事只道人情世態，卻無法點明年代。
百年之後人物凋零，地名也隨朝代更改。
這個城鎮一直缺乏鄉土博物館，地方掌故只能以說書的型態存在。
這種以言語建構的館藏，千年口耳相傳，從史前的岩洞到今夜的廟口；散場後，化為雲煙。
萬事虛幻，但皆冥冥註定。
說書人說。
歷史無法重來，但可換人詮釋。
因此，何妨聽聽兩甲子前的鄉野趣談。
或者，借用竹枝詞的寫實寄情，當作占卜未來的籤詩；
再將未來進行的，當作過去曾經存在。
p.202
丑時，星河明亮，我們睡在舢板中，露凝濕重，蛙鳴與蟲嘶畫破寂靜的夜晚，河面時有大魚翻躍，小船上溯，遠方徹夜傳來水車輾軋的嘰嘎聲。河水清新可嘗，甚至在這漲潮的時刻。
We slept in the boat, the night being brilliantly fine, a strong dew falling towards sunrise, and the stillness being broken by the croaking of frogs, the chirping of cicadas, the occasional leaping of a large fish in the stream, the passage of boats up the river, and the distant creaking of a water-wheel which appeared to be in action all night long. A strong tide was flowing; but the water appeared perfectly fresh to the taste, even at the flood.
《皇家地理學會會刊》1867；11：167-73.
柯靈烏（Dr. Collingwood）
一八六六年五月二十五日，基隆河夜泊
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