書名：約束的場所
作者：村上春樹
出版社：時報
Isbn:957-13-3579-7
---
寫在這篇書摘的前面，這本書是在東京地下鐵沙林毒氣事件發生後，村上春樹採訪奧姆真理教徒的採訪報導。最主要的內容是八篇採訪內容，以及在採訪過後村上和心理治療師河合隼雄的兩篇對話。是集合了相當多不同觀點的一本書。
坦白說，有很多訪談內容我都很想抄下來，很多很有意思的觀點，但又害怕在選擇抄下哪一段內容的同時，傳達出了我個人的想法（選擇也是一種觀點），這樣只會讓沒看過這本書的人更加困惑，或者對被採訪者的想法有所誤解。因此，我只抄村上所寫的前言和後記這兩部分，但願在看過我的書摘之後，對內容有興趣的人，可以直接去閱讀整本書。
總之，老樣子，期望大家能享受你們的閱讀時光。：）
D*
---
書名：當石頭還是鳥的時候
作者：瑪麗亞蕾娜‧蘭可
出版社：玉山
Isbn:957-8246-62-5
---
p.23
當我們在戶外活動的時候，他會說：「我愛森林。我愛樺樹，我愛
杉，我愛松，因為它們很香。我愛花，因為花有紅色、藍色、黃色或別的顏色，我愛草，因為草是綠的。我也愛菇類，因為它們頭上戴著帽子。我愛松鼠、青蛙和毛毛蟲。可是我最喜歡的是鳥和石頭，因為石頭以前是鳥。」「好啦，培卡！」我們會喊著，「我們知道啦！」
「那是誰告訴你們，石頭以前是鳥？」他問。
「你啊！」我們大喊了一聲，搖搖頭笑起來了。
書名：世界如此美麗
作者：雅羅斯拉夫‧塞佛特
出版社：大塊
Isbn:986-7975-76-6
---
p.38
我小時候也是拿到紙就畫。有一回，父母給我買了一塊鐵皮調色板和一支兩頭用的小畫筆，我欣喜若狂，對此終生記憶猶新。那天晚上，我把調色板壓在枕頭底下睡覺，那是我童年最快活的一夜。我不記得還得到過甚麼比這更好的禮物了。使一個人幸福有時並不需要很多東西！而一生中幸福的時刻畢竟很少。
我曾長時間地坐著在紙上畫了又畫。後來這種熱情淡忘了。忘了很久。
p.43
書名：吸血鬼德古拉（１）
作者：柏蘭‧史杜克
出版社：萬象
Isbn：957-27-0325-0
---
p.125
我對這點的看法是：自我的完成，即是內在世界與外在世界達到不變的平衡。當所有的事因會形成那個平衡點時，那麼外在世界的影響力常會具有決定性的因素，因此內心的堅持也愈越需要意外事件或是一連串的意外事件才能平衡它。
p.131
這是個可愛的地方。那條小河──伊斯克，留過一深深的峽谷，這峽谷在海灣處突然變寬。有一座陸橋建在高峻的碼頭上，橫跨河流。透過橋，景物似乎變得不那麼真實了。峽谷綠得很美，而且深得很，當你站在任何一岸，你得平視對岸，否則可能會有要掉下去的感覺。古老市鎮的房屋──在遠離我們的那一邊──都有紅屋頂，似乎一間疊著一間，就像我們看過的紐倫堡的照片一樣。城的右邊是懷特白寺的廢墟，是丹麥人毀壞的，這寺也是「瑪米安」景致的一部分，牆上刻著少女圖。這是個著名的廢墟，占地廣大，而且充滿了美麗、羅曼蒂克的遺跡。曾有個傳說，有個潔白的女士坐在窗口邊。寺院和城的中間有另一個教堂，是屬於教區的，教堂周圍是墓地，蓋滿了墓碑，這是我認為在懷特白最棒的一處，因為它就位於城郊，而且能看到整個港口和海灣，直到那個稱作壺底的岬伸出海為止。這地方深深地往海灣下降，有些海岸都已經陷入海中，以致一些墓園遭到破壞，有些地方，墓地的石頭建築部分向外伸出到遠遠的沙地上，在教堂庭院中有步道，步道上有座椅，人們到這兒，坐在椅子上一整天，欣賞美景，享受清風徐徐。
書名：宇宙盡頭的餐廳
作者：道格拉斯‧亞當斯
出版社：時報
Isbn:978-957-13-4913-8
＿＿＿
p.146
宇宙──一些幫助你存活其中的資訊。
１‧面積：無限大。
《銀何便車指南》對「無限大」這辭提供了以下定義。
無限大：比最大還要大，然後還大一些。事實上比那邊大得多，大得驚人，完全震撼的大，真的是「哇，好大，」的大法。無限大相形之下如此之大，連大本身看起來都微不足道了。我們試圖表達的是廣乘袤乘難以置信地巨大這樣的概念。
書名：小王子
作者：聖‧修伯里
出版社：新潮社
Isbn:957-452-801-4
___
p.70
「你試圖說明些甚麼呢？」
「所有人都有星星。」他說：「但對於不同的人而言，它們卻有不同的含義。對旅人而言，星星是他們的嚮導；對另外一些人來說，它們就只是夜空中的小明燈了；對學者來說，它們是待解的謎題；對我見過的實業家而言，它們又代表著財富；但是所有這些星星都是沉默的。你──唯有你──所擁有的星星和別人都不同──」
「你是想說明什麼呢？」
「在無數星星中的某一顆上，我就住在上頭笑著。因此，當你仰望夜空的時候，就彷彿天上星星都在笑一般……你──唯有你──將擁有會笑的星星。」
然後，他又笑了。
書名：巴黎隱士
作者：伊塔羅‧卡爾維諾
出版社：時報
Isbn:957-13-2547-3
---
p.84
我就省下這個城市聖誕節魔幻般景象不說給你們聽了，反正這方面的描述你們已看過十萬遍，我只能保證比想像中的還要精彩，從未見過一個節慶如此深入一個城市的生活；這不再是城市，是聖誕節。消費文明中的聖誕節變成了大肆慶祝消費的節慶。至於無所不在的聖克勞斯（聖誕老公公）你可以看到活生生的他手持搖鈴站在每一家商店門口，出現在每一張海報、每一個櫥窗、每一扇門上，是不計代價硬將快樂和幸福塞給你無從逃避的消費之神。
p.203
書名：里斯本夜車
作者：帕斯卡‧梅西耶
出版社：遠足文化
Isbn:978-986-6158-72-8
＿＿＿
p.93
我覺得很多時候，人與人相遇正如深夜裡呼嘯交馳而過的列車。我們望向在朦朧黯淡的車窗後的人，倉促一瞥。還來不及看清，對方已從視線中消失。那是男人還是女人？從對面車窗燈影裡稍縱即逝的影像，就像從虛無中浮現的幻影，沒有目的與意義，直接闖入無人的深夜。他們認識嗎？是否在交談，歡笑，或在哭泣？你會說：這正好比陌生人在風雨中擦肩而過。但很多人長期面對面而坐，我們同吃、同住、一起工作，生活在同一個屋簷下，何來稍縱即逝？穩定關係、信賴感，乃至親密的了解都在矇騙我們的錯覺；難道我們不是為了安慰自己而發明假象，用以掩蓋並祛除那稍縱即逝，只因為我們不可能在任何一刻裡捉得住它？他人的每一次、眼神每一次交會，不正像交馳而過的列車上旅人的視線，如鬼魅般短暫交接，在讓一切顫慄的疾速與強大氣流中麻木？我們看陌生人的眼神不正如夜晚交馳的列車，迅速地從別人臉上挪開？留下得不過是臆測、浮想，以及憑空想像的特徵？難道事實上相遇的不是人，而是投射出幾身意念的影子？
p.294
書名：康德
易杰雄／撰稿
出版社：書泉
ISBN:957-648-085-X
---
P.51
康德在談到人的性格類型時曾經這樣談到抑鬱質的人：不要以為抑鬱質的人不懂生活的樂趣，總是陷於苦悶之中。不，只是在受到外來刺激或內在影響時他才比別人更容易陷入這種困境而已。這種人具有一種突出的崇高的信念，享受給他帶來的樂趣具有一種嚴肅的味道，然而樂趣卻不會因此而變得淡薄。他與人為善，堅貞不渝，對不公正的是反映強烈。他的感情服從於原則，因此他不受他人看法的左右，他只以自己的見解為出發點。抑鬱性格的人善於保守自己和他人的秘密，痛恨虛偽和做作。「他具有深刻的人類尊嚴感。他懂得自己的價值，並把人看作是值得尊重的生物。他不能容忍任何奴顏卑膝，把自由當作是高尚的美德。從宮廷顯貴佩帶的金項鍊到奴隸脖子上的沉重的鐵鎖鍊，所有這些東西都始他反感厭惡。他對自己和對別人都同樣是一個嚴厲的法官，他往往既不滿意自己也不滿意世界。」他認為抑鬱質的人雖然是好人，卻交不到很多朋友。然而真誠的友情完全符合抑鬱者的性格。
P.59
書名：聲音與憤怒
作者：福克納
出版社：桂冠
ISBN:957-730-238-6
＿＿＿
P.104
父親走到門邊，再看看我們。接著黑暗再度襲來。他黑黑地站在門裏，隨後門也再度暗將下來。凱蒂牽著我，我聽得見我們大家，聽得見黑暗、也聞到某些東西。接著看得見窗戶，接著看得見窗戶，樹木在那兒嗡營作響。隨後即始在凱蒂說我已睡著時，那黑暗也像平常那樣，開始以平坦、輝煌的形狀移動著。
P.105
書名：哈樂與故事之海
作者：魯西迪
出版社：皇冠
ISBN:957-33-1810-5
＿＿＿
P.11
很久以前，在阿里夫貝這個國家，有一座最悲傷的城市。那份具破壞性的悲傷，讓它忘了自己的名字。它站在一片哀戚的海邊，海中滿是陰鬱的魚兒。即使天空那樣清朗，魚兒的痛苦，卻讓吃魚的人們嗝出憂傷。
悲傷的城市北方，矗立著許多大工廠。其實，悲傷就在那裡（有人這樣告訴我的）製造、包裝、分送世界各地，但這個世界從來沒有飽和過。黑色的煙霧，從悲傷工廠的煙囪傾瀉而出，宛如惡耗一般，威脅著這座城市。
書名：在你說喂之前
作者：伊塔羅‧卡爾維諾
出版社：時報
ISBN:957-13-3466-9
P.60
阿達‧伊達是那種一見面就可以跟你敘述她們的一生和想法的女生，即使你們僅止於初相識：沒有秘密的女生，最後別人對她們也毫無保留：她們講起這些秘密稀鬆平常，每天閒聊的語氣，連珠炮似的，彷彿她們腦袋中所想本就由字句串成。
──每次起風我就渾身不自在，──她說。──關在家裡，鞋一脫，打著赤腳一個房間一個房間地轉。然後拿起一瓶威士忌，是一個美國人送我的，就開始喝。我一個人從來沒醉過。喝著喝著我就想哭，結果就喝不下去了。我已經找了一個星期了，都找不到工作。
我不知道阿達‧伊達為什麼能像所有那些男男女女，可以跟任何人交心，跟什麼人都有話說，對別人事事關心也讓別人對自己瞭若指掌。我說：──我住的是五樓的一個房間，入夜後電車宛如鴞鳥吟唱。廁所四面綠霉，有苔癬和鐘乳石，還有一層沼澤上方才有的冬日迷霧。我深信一個人的性情免不了會受到你每天都得面對的廁所影響。下班後回家，發現廁所四面綠霉，有如置身沼澤，忍不住在走道把一盤碗豆往地上一摔然後自己關在房間裡咆哮。
我說得有些凌亂，不完全是心裡想的，阿達‧伊達肯定不懂，可是對我來說要把所想轉化為有聲句，必須擺入一些無意義的空隙，結果聽起來假假的。
書名：從異鄉人到失落的一代
作者：王尚義
出版社：水牛
ISBN:957-599-754-9
p.127
節錄自《從異鄉人到失落的一代》
沙特的思想當然是以存在主義的命題「存在先於本質」為中心，但他以「本質」附加於「存在」之後，實在是已經否定了傳統哲學中本質的意義，若本質只能因存在而顯現，那本質已經毫無任務、目的、恆常的意義可言，他否定了本質的必然性，他說：「人的本質必是人先存在，先誕生，然後才自行決定的。」所以「存在先於本質」也包含著「存在決定本質」的意味。因為存在有籠蓋一切的主權，存在便握有他全部的自由，但這種自由毋寧是個體游離的空無表現。在自由中，人有責任、選擇、否定等自覺行動，行動的結果卻是苦悶、孤獨、絕望。所以沙特肯定存在的確實性，他說：「唯一能加諸人類行為的批判，不是行動的價值，而是行動的確實。」他又肯定存在的空無性，他說：「空無性乃人之實有性本身。」這種推理在邏輯上是矛盾的。但在沙特的思想中，存在的意識狀態──苦悶、孤獨、絕望，已不復是一種情緒的感受，而形成一種概念。把「空無」和「實有」均化歸於概念，是沙特思想中統一的一面。
書名：沉默的大多數
作者：王小波
出版社：明鏡
ISBN:1-896745-49-0
＿＿＿
節選自《肚子裡的戰爭》P.152
我在醫院裡遇上一個哥們，他犯了闌尾炎，大夫動員他開刀。我勸他千萬別開刀──萬一非開不可，就要求讓我給他開。雖然我也沒學過醫，但修好過一個鬧鐘，還修好了隊裡一台手搖電話機。就憑這兩樣，怎麼也比醫院裡這些大夫強。但他還是讓別人開了，主要是因為別人要在戰爭裡學習戰爭，怎麼能不答應。也是他倒霉，打開肚子以後，找了三個小時也沒找到闌尾，急的主刀大夫把他的腸子都拿了出來，上下一通緊倒。小時候我家附近有家小飯鋪，賣炒肝、燴腸，清晨時分廚師在門外洗豬大腸，就是這麼一種景象。眼看天色越來越暗，別人也動手來找，就有點七手八腳。我的哥們被人找得不耐煩，撩開了中間的白布帘子，也去幫著找。最後終於在太陽下山以前找到，把它割下來，天也就黑了。要是再遲一步，天黑了看不見，就得開著膛晾一宿。原來我最愛吃豬大腸，自從看過這個手術，再也不想吃了。
時隔近三十年，忽然間我想起了住院看別人手術的事，主要是有感於當時的人渾渾噩噩，簡直是在發瘋。誰知道呢，也許再過三十年，再看今天的人和事，也會發現有些人也是在發瘋。如此看來，我們理性每隔三十年就有一次質的飛躍－但我懷疑這麼理解是不對的。理性可以這麼飛越，等於說當初的人根本沒有理性。就說三十年前的事吧，那位主刀的大叔用漆黑的大手捏著活人的腸子上下倒騰時，雖然他說自己在學習戰爭，但我就不信他不知道自己是在胡鬧。由此就得到一個結論：一切人間的荒唐事，整個社會的環境雖是一個原因，但不主要。主要的是：那個鬧事的人是在借酒撒瘋。這就是說，他明知道自己在胡鬧，但還要鬧下去，主要是因為胡鬧很開心。
書名：跟著達爾文去旅行
作者：盧卡‧諾維利
出版社：臉譜
ISBN:978-986-235-004-1
P.145
我在冰川下面。我從來沒做過，更沒想過可以這麼做。我和我的旅伴其實是在岩石與別德馬冰川側壁之間的一個洞窟裡。從下面抬頭看我們頭頂的冰川，彷彿一大片淺藍色的水晶玻璃，讓天光透過，恰好足已照明室內美景，我們宛如置身另一個星球。這個冰窟可深達五十公尺。
頂蓋越來越低，最後便成了冰縫。我們頭頂上有至少三、四十公尺後的冰層，巨大的冰層直達湖底，估算有一百公尺至一百二十公尺深。冰冷的水滴從透光的頂蓋落下，我記筆記的本子變得濕答答得，不得不闔上。
